来到苏州古城，漫步城东，沿着水波粼粼的平江河，拐过石板小桥，跨入幽静的中张家巷，便可望见一处令人瞩目的古建筑。这一古建筑始建于清光绪五年，由山西寓苏汇票、办货、印账三帮商人集资构筑，称全晋会馆。1982年被列为江苏省文物保护单位。
昔日会馆展新颜
会馆是离开故土寄寓异乡的经商者们所建立的一种同乡性的行会组织。明清时期，在商业发达交通便利的通都大邑，商业会馆、公所等行帮组织极为普遍，经商者为的是保护自身利益，共同协商，合力对外。当然，这些行帮组织都被豪商富贾所操纵，一般中小商人只能唯命是从。据记载，苏州历史上曾先后有过二百六十多处会馆公所，但留存至今较为宏大且具代表性的完整的当属全晋会馆。据说民国时全晋会馆的名誉理事长就是“四大家族”之一的孔祥熙。
会馆占地面积约6000平方米。以中路为轴，分中东西三路建筑。中路建筑是会馆的主体，气势雄伟，富丽堂皇；有门厅、吹鼓楼、戏台与大殿，是当年晋商们举行庆典和娱乐活动的场所。西路建筑庄重朴实，筑有二厅一庵。楠木厅和鸳鸯厅为晋商们交流商情、相互借贷、调剂资金的洽谈场所；万寿庵为停放已故在苏晋商灵柩之处，每年由山西派专船将灵柩迁回故土。东路有房屋数十间，供短期来苏联系事务的晋商寄宿存货，以及在苏破产失业的晋商借住。然自上世纪四五十年代以后，会馆历经沧桑，先后有绸厂、染坊、化工塑料厂、眼镜厂、光学仪器厂、照相机厂在馆内开工；有职工大学在此办学，有三十多户居民居住在内。古建筑年久失修，白蚁蛀蚀，梁倾壁残；特别是大殿于1976年1月被工厂不慎失火烧毁，戏台也险象环生，濒临倒塌。1982年市政府决定拨款全面整修，市文化局、市文物管理委员会成立全晋会馆修建办公室，组织人员进入会馆调查古建筑因残破而存在的文物和人身安全隐患，向群众宣传文物保护政策及会馆修复的意义。同时，聘请市建筑设计院专家绘制了《全晋会馆总平面图》及《全晋会馆鸟瞰示意图》；在当地居委会的协助下，召开60岁以上老年居民座谈会，从中获悉会馆的历史变迁及建筑原貌；查寻散落在会馆内各处的原有建筑构件，为会馆的复原提供素材。在
不到一年的时间内，迁出了占用中、西路的单位、学校及21户居民。（东路至今仍有10多户居民待迁）1983年至1985年整修工程共耗资120万元，会馆面貌焕然一新，复原了当年山西富丽堂皇与苏州精雕细镂建筑风格相融合的会馆旧观。1986年10月，在会馆内诞生了苏州戏曲博物馆。从此，精美的古建筑与悠扬的丝竹、委婉的曲声相伴，不同国籍、不同肤色、不同语言的艺术家及众多知音慕名而至，络绎不绝。昔日的商人聚会场所如今成了戏曲艺术殿堂，这是古建筑保护与利用的完美结合。
门厅雕镂千姿百态
修复后的歇山顶会馆门厅宏伟轩敞，光彩夺目。这是一座典型的清代砖木雕饰建筑。门厅前半部的轩廊桁椽呈花瓣状，名为“海棠轩”；后半部的轩廊桁椽呈弓弧形，名为“鹤胫轩”。两轩廊顶端的八朵彩色斗拱，雕饰“凤穿牡丹”，气势不凡，显示出华丽与富贵。斗拱是我国木结构建筑所特有的，它不仅有结构上的承重功能，还起点缀装饰作用。古代以斗拱层次的多少来显示建筑物的重要程度，作为制定建筑等级的标准之一。明代曾规定“庶民所居房舍不许用斗拱及彩色装饰，一品至五品官斗拱准用青碧绘饰。”清代对此也有明文规定。凭此门厅斗拱，可见当年全晋会馆旅苏晋商的实力与地位。“海棠轩”廊枋之上饰以双排金黄木雕蝙蝠，枋下饰以朱红金钱纹垫拱板，连接三幅宫式万字纹挂落，中央镶嵌三盆“万年青”，是寓意“福”“禄”“寿”的群雕。门厅外东西两侧是砖细贴面蝴蝶墙，与南面的铁栅栏合围成宽2.5米的“八”字形院落。东墙瓦脊上塑有取材于花鼓戏的“刘海戏金蟾”，民间有“刘海戏金蟾，步步钓金钱”的俗谚。西墙瓦脊上塑有“和合二仙”，在此取“和气生财”之意。墙檐抛枋上的四幅戏文砖雕颇耐观赏；在《白娘娘昆仑盗仙草》、《崔莺莺月下焚夜香》两折戏中蕴含一个“情”字，在《唐玄奘西天取佛经》、《关云长千里走单骑》两折戏中渗透一个“义”字。这“情”与“义”，也许正是会馆组织的宗旨吧。门厅屋脊居中的戏文泥塑是《刘备进川取成都》，寓意于其中的“和为贵”是经商者应有的道德。可见，无论是建筑艺术还是戏曲艺术，都包含着一定的思想和社会性。门厅额枋上还饰有两排十八幅贴金戏文木雕。一排精雕着《刘玄德三顾茅庐》、《诸葛亮挥泪斩马谡》、《苦肉计周瑜打黄盖》等九折“三国”文戏；一排细刻着《长坂坡赵子龙单骑护幼主》、《虎牢关三英战吕布》、《关云长古城会兄弟》等九折“三国”武戏。一幅幅场景镂雕得细腻逼真，刻画出人物的特定动作神态。门厅设置三座六扇黑漆大门通向馆内，平日只开中门。中门两边安置两块饰有狮子浮雕的圆形抱鼓石砷；两扇大门上绘有工笔重彩门神“尉迟恭与秦叔宝”，传说能去邪镇妖，保佑平安。
进入门厅，两旁是对称的歇山顶亭阁式吹鼓楼，为罕见的礼仪建筑。每逢会馆举行庆典之日，两厢吹鼓楼各有六名乐手，手持各种乐器，端坐在朱栏轩窗之内，吹弹于纱幔垂帘之中，或以悠扬的丝竹之声，或以嘹亮的鼓乐之音，恭迎宾客的来临。
古典戏台春常在
据说，全晋会馆每遇皇帝诞辰之期、国家大庆之日，均举行隆重庆典；每年农历正月半，都要用整牛、整猪、整羊“三牲”举行祭祀仪式，鸣钟击鼓，极为隆重。庆典或祭祀后，还有盛大的演戏酬神活动。每当经商者生意兴旺，财源丰厚时，也要举办庆贺娱乐活动。中路的古典戏台便是当时的演出场地，也是会馆古建筑群的精萃所在。戏台坐南向北，台面高出地面约2.7米，边宽约6.5米，围着“吴王靠”，形成36平方米左右的正方形。歇山式台顶覆盖黑色筒瓦，龙吻脊，飞檐翘角，俊秀柔美。檐口额枋缀饰浮雕，上有双凤对翔、二龙戏珠；金狮倒垂台柱，蝙蝠静伏裙壁；牡丹怒放，彩凤翩跹。拾级登台，可见上方红底镶黑的鸡罩形藻井，内壁榫卯连接、排列有序的18条324只黑色浅雕蝙蝠与18条306朵金黄色圆雕云头相依相绕，盘旋向上18条圈，汇聚在顶端中央铜镜上。如此独特的造型、结构，使静态的镂雕艺术产生出动态的生命活力；它与四方形的台面上下对照呼应，构成天圆地方、天动地静的意境，寓意方中含圆、静中蕴动、阴阳平衡、对立统一的宇宙哲理。藻井还独具一格地将数百只浅雕蝙蝠与数百朵圆雕云头镶嵌在由数百块黑色小木板拼合成的底板上，形成由一千多块凹凸不平、排列有序的小木板组合的藻井壁。当台上发出的声波聚拢在藻井中时，就由这一千多块小木板将声波反弹折射到露天剧场的各个方位，产生馀音绕梁的音响效果。1986年深秋，日本艺术学部剧场史专家松原刚教授访问中国时专程前来考察。他审视和琢磨着戏台的每一细部结构和造型，不禁惊叹这藻井的精美及独具的音响效果，由衷地钦佩建造者的智慧和匠心独运。此台是苏州现存古戏台中最精美的一座。
古戏台的后部是供演员化妆候场的后台。两旁与之连接的是长达21米的包厢式东西观剧庑廊，称为耳楼或厢座。庑廊上下二层，楼层女宾席为晋商女眷观戏专座。与戏台南北相望的是巍峨的大殿。原会馆大殿称为“关公殿”，内置关公像。因关羽为山西籍，故为晋商所供奉；神像前设朱红色长方形供桌，平时以瓷制水果为供品；每年农历九月十三关公诞辰及五月十三关公忌日，均邀堂名班社演戏酬神。原“关公殿”已于1976年因占用单位不慎失火毁于一旦。现歇山顶大殿是1986年从谢衙前灵鹫寺移建的，殿内陈列昆剧历史。殿前构筑花岗石露台，作为观戏主宾席。戏台、庑廊和大殿围合成一个封闭性的一千多平方米面积的庭院。庭院是中国传统建筑在平面布局上的基本特点，此处独具建筑艺术美感的庭院变成了可三面观戏
的露天剧场。美国马萨诸塞州青年乐团的94名演奏员在这里弹唱了中国歌曲《卖报歌》后，声称是来中国后演出感觉最良好的一场。柬埔寨西哈努力克亲王与莫尼克公主曾在这里观看昆剧、苏剧、评弹。由于包厢与戏台之间有着科学的空间处理，观众可随意选择座位，视线均不会被包厢或戏台的柱子所遮挡。戏台又是三面向伸出型，观众能多方位欣赏演员的表演，将其一招一式尽收眼底；加之藻井的扩音效果，能使演员的自然音质清晰地传递到剧场的每个角落。当年修复时，建筑大师贝聿铭先生和中国著名园林学者陈从周先生前来参观，贝先生认为这一戏台造得恰到好处，必定出于高手，特请陈先生代笔题词：“三十余年前游兹馆，今见重新，老眼为之一明，可喜可颂”。
若逢春夜，露天剧场古戏台上淡雅柔和的灯光穿过台檐镂雕的缝隙丝丝缕缕撒落在场内，并将戏台的飞檐翘角隐隐约约地勾勒在夜幕上；间或春风拂面而来，夹带着树叶的沙沙声，平添了几分暖洋洋的春意。此时此刻，观众、演员、古典剧场都沉浸在天人合一、物我两忘的境界之中。
鸳鸯厅弦索叮咚
鸳鸯厅位于西路南部。厅内前后梁枋的梁垫形状与镂刻图案相异，梁枋跨度也不等，故称鸳鸯厅。厅内分隔为前后两厅，每逢聚会，前厅为男宾席，后厅为女宾席。厅前院中植金桂、银桂各一株，每当仲秋，满院飘香。所以又称桂花厅。现在厅内设有清式茶园书场，邀请各地评弹名家在此演唱今古传奇。自1995年以来，每天座无虚席，评弹知音们陶醉于“大珠小珠落玉盘”的吴音雅韵之中，其乐无穷。
如今，在联合国教科文组织授予昆曲“人类口述和非物质遗产代表作”两年半之际，2003年11月22日中国昆曲博物馆又正式在全晋会馆挂牌成立，这里又将为弘扬世界文化遗产焕发新的光彩。这是一百二十多年前会馆的创建者们未曾想到的事！
（钱杏珍）
